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5/10 电影的反转包括种族矛盾的爆发在这个时间点看反而是显得很苍白无力的,尤其是现在上映更能揣摩出一些问题。整个电影给我的感觉就像是一篇辞藻华丽但又废话连篇的命题作文,我们都知道问题所在,但我更想看到的是你如何想解决问题而不是在复读问题。将如此复杂的种族矛盾竟用了这么粗暴的方式划分,这本身就是一种偷懒的行为,更何况你在中间掺杂的那一滴恐怖元素到电影结束也再也没出现,恐怖片观众真就这么好糊弄?

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象征几近直白。如今看来我确实是老谋子的粉丝,而他的反封建电影放到今天也真的是无的放矢,无怪乎他近来没什么太好的作品。或许因为现实是敏感的,所以他只拍中国人的历史,香草视频在线就像各类古装剧仙侠剧一遍遍地将古代王朝的逻辑咀嚼。我们的土壤只孕育回顾与封存,全无对当下尴尬生存的思考。也许真正的深刻的现实主义作品,将诞生于中国经济出现危机的那天。

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这个IP能保留至今实属不易!比较现实的是,制作团队需要来一次彻底的切割!要么找准成人世界的童心,要么继续在低龄段位幼稚装萌。现如今想要脚踏两只船就连10岁的文哥都不会买账。

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基耶斯洛夫斯基的影像风格具有魔幻现实主义的悖论性特征,一方面剧作上极力凸显生活的偶然与无意义,另一方面又在命运轮回的悲观氛围中回归宿命的必然,从而令人物每一处看似随机的选择具有了掌控生命走向的重大意义,这点在本片中体现地尤为突出。从开头极其惊艳的主客观镜头的转换中就已经点名了态度,基氏丝毫无意去呈现一出戏剧化的猎奇故事,香草视频在线甚至连具有开创意义的三段重复结构都只能位于影片的次要位置,他真正想要探寻的是一种跳脱出偶然性的、普遍存在的价值规律。套用拉康的镜像理论来进一步阐释:摄影机有机地参与到了象征界的构建之中,充当了镜面这一介质,人物凝视摄影机的行为实际上是在透过镜面与背后的观众形成映射关系,进而获得对普遍的偶然化再现。偶然不是对机遇盲目的选择,而是必然规律的具象化。正因此三段命运最终指向共同的结局

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电视里曾有过演唱会频道,现场还有蔡依林